Ein junger Guide auf Miyajima lehrt Bescheidenheit
Nach der Ankunft in Hiroshima reiste der Autor zur malerischen Insel Miyajima. Dort verbrachte er einen Nachmittag mit einem jungen Reiseführer namens Ken. Beide teilten ein Interesse an der Geschichte der besuchten Orte. Ken, ein Judoka, war zudem sehr bewandert in der Geschichte der Samurai und zeigte Neugier, wie ein Filipino so viele Jahre mit japanischen Kampfkünsten verbracht hatte.
Das Gespräch begann mit den Themen budō, judo und aikido. Beide sprachen darüber, wie sich die Kampftraditionen von einer Generation zur nächsten entwickeln. Der Autor machte eine Annahme, die sich auf die japanischen Kampfkünste bezog. Der Name Ken weckte bei ihm Assoziationen wie kendō, kenjutsu, aiki-ken oder katsujinken, das lebensspendende Schwert. Ohne viel darüber nachzudenken, erwähnte er eines dieser Begriffe. Ken lächelte und korrigierte den Autor sanft. Er hob einen Finger und zeichnete ein Zeichen in die Luft. "Mein Kanji ist anders geschrieben", erklärte er. Sein Name bedeutete nicht Schwert, sondern Bescheidenheit.
Der Moment blieb im Gedächtnis haften. Beide hätten den Nachmittag mit Diskussionen über Krieger, berühmte Meister und die alten Schulen der japanischen Kampfkünste verbringen können. Stattdessen blieb die Erinnerung an den jungen Reiseführer, der ein Zeichen in die Luft zeichnete und leise erklärte, dass sein Name Bescheidenheit bedeutet. Später an diesem Tag half Ken, ein omikuji zu erklären, das der Autor an einem Shinto-Schrein auf der Insel erhalten hatte. Es war ein sehr günstiges omikuji, und Ken ermutigte ihn, es zu behalten. Die Botschaft war einfach: Kehre zu einem guten Herzen zurück.
Auf den ersten Blick schienen die Worte fast zu einfach. Doch die Rückkehr zu einem guten Herzen gehört zu den schwierigsten Aufgaben im Leben. Die Botschaft blieb länger im Gedächtnis, als erwartet. Miyajima ist ein Ort, der zur Reflexion einlädt. Doch die Botschaft fühlte sich auch aus einem anderen Grund vertraut an. Sie erinnerte an die Pfadfindergesetze, die der Autor als Junge gelernt hatte. Diese begannen nicht mit Stärke, sondern mit Ehrlichkeit, Vertrauenswürdigkeit und Loyalität. Bevor man führen konnte, musste man vertrauenswürdig sein. Bevor Verantwortung übertragen werden konnte, musste der Charakter geformt werden.
Der Autor erinnerte sich an den Rang, den er als Pfadfinder erreicht hatte: Maginoo Scout. Als Junge verstand er es als eine Leistung. Als Erwachsener hörte er die ältere Bedeutung des Wortes: Ehre, Zurückhaltung, Verantwortung und Dienst vor Macht. Vielleicht deshalb blieb die Korrektur von Ken im Gedächtnis. Ein Leben mit Kampftraditionen hatte ihn gelehrt, das Wort ken zu hören und sofort an das Schwert zu denken. Doch die höchsten Ziele des budō drehten sich nie wirklich um das Schwert. O-Sensei sprach davon, tausend Schnitte mit dem Schwert jeden Tag zu machen. Mit dem Alter ändert sich die Wahrnehmung. Die Schnitte scheinen weniger auf einen Gegner gerichtet zu sein als auf Stolz, Eitelkeit, Angst und Ego. Der Zweck des Weges war nie nur, einen fähigeren Kämpfer zu produzieren, sondern einen besseren Menschen.
Von allem, was an diesem Nachmittag besprochen wurde, blieb wenig von den technischen Details im Gedächtnis. Was blieb, war eine kleine Geste. Ein junger Reiseführer hob einen Finger und zeichnete ein Zeichen in die Luft. "Mein Kanji ist anders geschrieben." Das Zeichen verschwand fast sofort. Die Lektion blieb. Und vielleicht war das die Bedeutung des omikuji die ganze Zeit. Keine Vorhersage. Kein Versprechen. Eine Einladung. Zurückzukehren, immer wieder, zu einem guten Herzen.